【简单释义－－来源于金山词霸】

至 zhì <释义1>到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 <释义2>极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。 =====================

【详细释义－－来源于汉语大词典】

至1 ［zhì ㄓˋ］ ［《廣韻》脂利切，去至，章。］ “ 實2 ”的被通假字。 1.到；达到。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至 渭 陽。”《荀子·修身》：“道雖邇，不行不至。”《史记·扁鹊仓公列传》：“至春，果病；四月，泄血死。”《汉书·匈奴传上》：“近幸臣妾從死者，多至數十百人。”2.来；去。《书·君奭》：“天休滋至。”《左传·隐公十一年》：“君子是以知 桓王 之失 鄭 也……己弗能有，而以與人；人之不至，不亦宜乎！”《荀子·致士》：“口行相反，而欲賢者之至，不肖者之退，不亦難乎！” 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗：“昔我從元后，整駕至南鄉；過彼 豐 沛 都，與君共翺翔。”《三国志·蜀志·先主传》“ 先主 遣 諸葛亮 自結於 孫權 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 魯肅 ﹞且問 備 曰：‘ 豫州 今欲何至？’ 備 曰：‘與 蒼梧 太守 吴巨 有舊，欲往投之。’”3.古代卜辞的一种。《周礼·春官·大卜》：“以邦事作龜之八命……六曰至。” 郑玄 注：“國之大事，待蓍龜而決者有八，定作其辭，於將卜以命龜也。 鄭司農 云：‘……至，謂至不也。’” 孙诒让 正义：“不，與否同。云‘至，謂至不也’者，謂卜人來至否也。”4.施行；通行。《逸周书·度训》：“罰多則困，賞少則乏。乏困無醜，教乃不至。”《礼记·乐记》：“樂至則無怨，禮至則不争。” 郑玄 注：“至，猶達也，行也。”《史记·乐书》引此文， 张守节 正义：“樂行主和，和達則民無復怨怒也；禮行主謙，謙達則民不争競也。”5.古代以冬至、夏至为二至，亦统称“至”。《左传·僖公五年》：“凡分、至、啟、閉必書雲物，爲備故也。” 杜预 注：“分，春秋分也；至，冬夏至也；啟，立春、立夏；閉，立秋、立冬。” 孔颖达 疏：“冬之半，夏之半，晝夜長短極。極訓爲至，故冬夏之半稱冬夏至也…… 鄭衆 云：‘以二至、二分觀雲色。’”《左传·昭公十七年》：“伯趙氏，司至者也。” 杜预 注：“伯趙，伯勞也，以夏至鳴，冬至止。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳出入》：“中冬之月，相遇北方，合而爲一，謂之日至……大夏之月，相遇南方，合而爲一，謂之日至。”参见“ 冬至 ”、“ 夏2至 ”。6.大。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生。” 王引之 《经义述闻·周易下》：“至，亦大也。《爾雅》曰：‘晊，大也。’ 郭璞 作‘至’。《釋文》曰：‘晊，本又作至。’ 鄭 注《哀公問》曰：‘至矣，言至大也。’ 高誘 注《吕氏春秋·求人》篇及《秦策》並曰：‘至，大也。’至哉，猶大哉也。”7.深。《国语·晋语一》：“日，君以 驪姬 爲夫人，民之疾心固皆至矣！” 韦昭 注：“至，深也。”8.界限。参见“ 四至 ”。9.达到极点。《国语·越语下》：“陽至而陰，陰至而陽。” 韦昭 注：“至，謂極也。”《论语·雍也》：“中庸之爲德，其至矣乎！” 朱熹 集注：“至，極也。”《史记·春申君列传》：“臣聞物至則反，冬夏是也。” 张守节 正义：“至，極也，極則反也。冬至，陰之極；夏至，陽之極。”10.多以形容事物的尽善尽美。犹言最好的，最高超的，最正确的，最诚挚的，最微妙的，等等。参见“ 至駿 ”、“ 至德 ”、“ 至理 ”、“ 至情 ”、“ 至機 ”。11.犹至道。道家多以指最玄妙精深的道理。《文子·自然》：“故見不遠者，不可與言大；知不博者，不可與言至。”《淮南子·本经训》：“今背其本而求其末，釋其要而索之于詳，未可與言至也。” 高诱 注：“至，至德之道也。”12.犹至人。《鹖冠子·能天》：“道者，聖之所吏也，至之所得也。” 陆佃 解：“吏，猶任也。不離於真謂之至人。故道者，聖人之所吏，至人之所得也。”13.准则。《逸周书·常训》：“民生而有習有常，以習爲常，以常爲慎……上賢而不窮，哀樂不淫，民知其至。”14.得当；恰当。《荀子·正论》：“不知逆順之理、小大至不至之變者也，未可與及天下之大理者也。” 杨倞 注：“至不至，猶言當不當也。”15.善；善于。《周礼·考工记·弓人》：“覆之而角至，謂之句弓。” 郑玄 注：“至，猶善也。但角善，則矢雖疾而不能遠。”《管子·法法》：“夫至用民者，殺之危之，飢之渴之。用民者將致之此極也。” 尹知章 注：“至，善也。夫善用人者必以法。其不從法，甚者危殺之，其次勞苦飢渴之。將欲用之，必致此極。”16.亲近。《诗·小雅·蓼莪》：“無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。” 马瑞辰 通释：“《説文》：‘親，至也。’又曰：‘寴，至也。’靡至，猶云靡親耳。”《礼记·坊记》：“昏禮：壻親迎，见於舅姑，舅姑承子以授壻。恐事之違也。以此坊民，婦猶有不至者。” 郑玄 注：“不至，不親夫以孝舅姑也。”一说，至，归。见 朱熹 《诗集传》。17.真挚；诚挚。 清 段玉裁 《说文解字注》“親”：“情意懇到曰至。”参见“ 淳至 ”、“ 純至 ”。18.周备；周到。《诗·小雅·宾之初筵》：“烝衎烈祖，以洽百禮，百禮既至，有壬有林。” 朱熹 集传：“百禮，言其備也。壬，大；林，盛也。言禮之盛大也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“侍郎精忠大節，感通神明，某又安忍致害邪！特見備禦未至，恐後復有來者，故相報耳。” 宋 陈亮 《酌古论四·李愬》：“吾之待 祐 者如此其厚也，全 祐 者如此其至也。”19.遍；普遍。《荀子·正论》：“ 湯 武 者，至天下之善禁令者也。”20.充分，充足。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“ 鄒陽 之説 吴 梁 ，喻巧而理至，故難危而無咎矣。”21.过分。《庄子·人间世》：“剋核大至，則必有不肖之心應之。” 王先谦 集解：“剋求精核太過，則人以不肖之心起而相應。” 刘武 补正：“剋核太至，言事考慮成敗太過。”22.众多。《孟子·滕文公下》：“園囿汙池沛澤多而禽獸至。” 赵岐 注：“至，衆也。田疇不墾，故禽獸衆多。”23.副词。极；最。《荀子·正论》：“罪至重而罰至輕，庸人不知惡矣。” 汉 枚乘 《七发》：“此亦天下之至美也，太子能彊起嘗之乎？” 晋 李密 《陈情事表》：“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“我要禁持你至容易，只消得二指闊紙提條。”24.副词。止；仅。《韩非子·初见秦》：“其頓首戴羽爲將軍斷死於前，不至千人，皆以言死；白刃在前，斧鑕在後，而卻走不能死也。” 高亨 《诸子新笺·韩非子》：“至，止也。”《史记·礼书》：“社至乎諸侯。”至，《荀子·礼论》、《大戴礼记·礼三本》均作“止”。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 貞觀 四載，天下康安，斷死刑至二十九人而已。”25.副词。一定；必。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“《春秋》紀纖芥之失，反之王道，追古貴信，結言而已，不至用牲盟而後成約。” 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“議者貴其辭約而指明，可於衆人之聽，不至繁文稠辭多言，害有司化俗之計。”《汉书·匡衡传》：“ 衡 曰：‘顧當得不耳，何至上書？’”26.副词。表示出乎意料。犹竟。《韩非子·外储说左上》：“先生之巧，至能使木鳶飛。”27.连词。提出突出事例，表示达到某种程度。犹甚至，竟至。《後汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“每覽前代外戚賓客，假借威權，輕薄謥詷，至有濁亂奉公，爲人患苦。” 明 王守仁 《大学问》：“及其動於欲，蔽於私，而利害相攻，忿怒相激，則將戕物圮類，無所不爲其甚，至有骨肉相殘者。”28.连词。表示另提一事。《墨子·非攻上》：“今有一人，入人園圃，竊其桃李，衆聞則非之，上爲政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。”《淮南子·说山训》：“刀便剃毛，至伐大木，非斧不剋。”《史记·淮阴侯列传》：“ 項王 見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”29.连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。犹以至，以至于。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳，至爲禮法之士所繩，疾之如讎。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“明《史記》者，專 徐 鄒 而廢篆籀；學《漢書》者，悦 應蘇 而略《蒼》《雅》。不知書音是其枝葉，小學乃其宗系，至見 服虔 、 張揖 音義則貴之，得《通俗》《廣雅》而不屑。”30.通“ 志 ”。想念，念及。《论语·泰伯》：“子曰：‘三年學，不至於穀，不易得也。’” 朱熹 集注：“穀，禄也。至，疑當作志。” 刘宝楠 正义：“疑古志至二文通也。”31.通“ 志 ”。意志；心意。《荀子·儒效》：“行法至堅，不以私欲亂所聞，如是則可謂勁士矣。” 王先谦 集解：“ 荀 書至志通借。”《韩诗外传》卷三引此作“志”。 王念孙 《读书杂志·荀子二》：“法者，正也。言其行正，其志堅。” 汉 邹阳 《上书吴王》：“故願大王無忽，察聽其至。”至，《汉书·邹阳传》作“志”。32.通“ 制 ”。制度。《荀子·正论》：“夫是之謂視形埶而制械用，稱遠近而等貢獻。是王者之至也。” 王念孙 《读书杂志·荀子六》：“至，當爲制。上文云：‘彼王者之制也，視形埶而制械用，稱遠邇而等貢獻。’下文云：‘則未足與及王者之制也。’皆其證。 楊 説非。”33.通“ 致 ”。给予；加给。《墨子·明鬼下》：“昔者 夏王 桀 貴爲天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民……故於此乎天乃使 湯 至明罰焉。” 毕沅 校注：“至，同致。”34.通“ 致 ”。表达。参见“ 至敬 ”。35.通“ 致 ”。得到；求得。《吕氏春秋·当染》：“不知要故，則所染不當；所染不當，理奚由至？” 高诱 注：“至，猶得也。” 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“夫 白圭 之廢著， 子貢 之三至千金，豈必賴之民哉！”36.通“ 致 ”。致使；引起。《公羊传·庄公十二年》：“ 閔公 矜此婦人，妒其言，顧曰：‘此虜也。爾虜，焉故 魯侯 之美惡乎！’至 萬 怒，搏 閔公 ，絶其脰。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》引此文，故作“知”，至作“致”。37.通“ 質 ”。一说通“ 實 ”。实质；真实。《庄子·天道》：“夫虚静恬淡，寂漠无爲者，天地之平，而道德之至。” 郭庆藩 集释：“至，與質同。至，實也……《刻意》篇正作‘道德之質’。”《战国策·齐策一》：“大王覽其説而不察其至實。” 王念孙 《读书杂志·战国策一》：“至字古讀若質，故聲與實相近……不察其至，即不察其實也。今本作‘不察其至實’者，一本作‘至’，一本作‘實’，而後人誤合之耳。《史記·張儀傳》作‘大王賢其説而不計其實’是其明證矣。”38.通“ 質 ”。谓充当人质。《战国策·燕策二》：“ 趙 得講於 魏 ，至 公子延 ，因 犀首 屬行而攻 趙 。”按，一本作“ 質 ”。《史记·苏秦列传》：“至 公子延 。” 司马贞 索隐：“至當爲質，謂以 公子延 爲質也。”39.通“ 窒 ”。阻塞。《韩非子·制分》：“實故有所至，而理失其量。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·韩非子四》：“按：作‘故實有所至’，與下句‘而理失其量’相對。至，應讀作窒……此言故實有所窒塞，而理亦失其程量也。”40.中医术语。指脉搏跳动。《素问·平人气象论》：“人一呼脈四動以上曰死。脈絶不至曰死。”亦用为表示脉搏次数的量词。《难经·十四难》：“一呼六至，一吸六至，爲死脈也。”亦指脉搏增多的现象。《难经·第十四难》：“脈有損至，何謂也？” 徐灵胎 经释：“少曰損，多曰至。”