简体成语解释：

衔环结草

《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“老夫衔环结草之报，断不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当衔环结草。”《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世衔环结草偿。”亦省作“ 衔结 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“更为我报雠雪耻，效衔结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩衔结，至于没齿，则人有惭于禽兽者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，衔结生生世世间。”

繁体成语解释：

啣環結草

《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，無子。 武子 疾，命 顆 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以爲殉。’及卒， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及 輔氏 之役， 顆 見老人結草以亢 杜回 ， 杜回 躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”又《後汉书·杨震传》“ 楊震 字 伯起 ……父寶” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》：“ 寶 ( 楊寶 )年九歲時，至 華陰山 北，見一黄雀爲鴟梟所搏，墜於樹下，爲螻蟻所困。 寶 取之以歸，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黄衣童子向 寶 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與 寶 ：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”后以“啣環結草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“老夫啣環結草之報，斷不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能補報大德，死當啣環結草。”《再生缘》第二二回：“小兒性命皆君救，我只願，世世啣環結草償。”亦省作“ 啣結 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“更爲我報讎雪恥，效啣結，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣結，至於没齒，則人有慚於禽獸者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣結生生世世間。”