简体成语解释：

劝善惩恶

《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。《汉书·张敞传》：“自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比 三辅 尤异。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“凡作传奇者，先要涤去此种肺肠，务存忠厚之心……以之劝善惩恶则可，以之欺善作恶则不可。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但……它可以说是 中国 无产阶级文艺的鼻祖。”亦作“ 劝善黜恶 ”、“ 劝善戒恶 ”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。” 晋 袁宏 《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”

繁体成语解释：

勸善懲惡

《左传·成公十四年》：“懲惡而勸善，非聖人誰能脩之？”后以“勸善懲惡”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。《汉书·张敞传》：“自請治劇郡非賞罰無以勸善懲惡，吏追捕有功效者，願得壹切比 三輔 尤異。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“凡作傳奇者，先要滌去此種肺腸，務存忠厚之心……以之勸善懲惡則可，以之欺善作惡則不可。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但……它可以说是 中国 无产阶级文艺的鼻祖。”亦作“ 勸善黜惡 ”、“ 勸善戒惡 ”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，與聞國政而無益于民者斥，在上位而不進賢者退，此所以勸善黜惡也。” 晋 袁宏 《後汉纪·贾逵传》：“彊幹弱枝，勸善戒惡。”