简体成语解释：

微言大义

亦作“ 微言大谊 ”。 微言，精深微妙的言辞；大义，旧指有关《诗》、《书》、《礼》、《乐》诸经的要义。后用以指精微的语言中所包含的深奥意义。语出 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“乃夫子没而微言絶，七十子卒而大义乖。” 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者六经之学，专门名家，各守师说，圣贤之微言大义，纲举目张。” 清 魏源 《＜书古微＞序》：“《书古微》何为而作也？所以发明 西汉 《尚书》今、古文之微言大谊，而辟 东汉 马 郑 古文之凿空无师传也。” 章炳麟 《校文士》：“ 源 故不学，惟善说 满洲 故事，晚乃颠倒《诗》《书》以钓名声，凌乱无序，小学尤疏缪，而诩诩自高，以为微言大义在是，其持论或中时弊，而往往近于怪迂。” 孙犁 《耕堂读书记·＜三国志·关羽传＞》：“自《春秋》立法， 中国 历史著作，要求真实和简练。史家为了史实而牺牲生命，传为美谈。微言大义的写法，也一直被沿用。”

繁体成语解释：

微言大義

亦作“ 微言大誼 ”。 微言，精深微妙的言辞；大义，旧指有关《诗》、《书》、《礼》、《乐》诸经的要义。后用以指精微的语言中所包含的深奥意义。语出 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“乃夫子没而微言絶，七十子卒而大義乖。” 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者六經之學，專門名家，各守師説，聖賢之微言大義，綱舉目張。” 清 魏源 《＜书古微＞序》：“《書古微》何爲而作也？所以發明 西漢 《尚書》今、古文之微言大誼，而闢 東漢 馬 鄭 古文之鑿空無師傳也。” 章炳麟 《校文士》：“ 源 故不學，惟善説 滿洲 故事，晚乃顛倒《詩》《書》以釣名聲，凌亂無序，小學尤疏繆，而詡詡自高，以爲微言大義在是，其持論或中時弊，而往往近於怪迂。” 孙犁 《耕堂读书记·＜三国志·关羽传＞》：“自《春秋》立法， 中国 历史著作，要求真实和简练。史家为了史实而牺牲生命，传为美谈。微言大义的写法，也一直被沿用。”