简体成语解释：

存亡继絶

亦作“存亡续绝”。 原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《谷梁传·僖公十七年》：“ 桓公 尝有存亡继絶之功，故君子为之讳也。” 范宁 集解：“存亡，谓存 邢 卫 ；继絶，谓立 僖公 。”《汉书·吴王濞传》：“今诸王苟能存亡继絶，振弱诛暴，以安 刘氏 ，社稷所愿也。” 唐 吴兢 《贞观政要·安边》：“夷不乱华，前哲明训，存亡继絶，列圣通规。” 宋 苏轼 《宋襄公论》：“ 桓 文 之师，存亡继絶，犹不齿于 仲尼 之门，况用人于夷鬼以求霸，而谓王者之师可乎？” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齐侯 获存亡继絶之名于天下。” 清 龚自珍 《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不后 周 ，不先 周 也，存亡续絶，俾枢纽也。”

繁体成语解释：

存亡繼絶

亦作“存亡續絕”。 原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“ 桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子爲之諱也。” 范宁 集解：“存亡，謂存 邢 衛 ；繼絶，謂立 僖公 。”《汉书·吴王濞传》：“今諸王苟能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏 ，社稷所願也。” 唐 吴兢 《贞观政要·安边》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列聖通規。” 宋 苏轼 《宋襄公论》：“ 桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。” 清 龚自珍 《古史钩沈论二》：“天生 孔子 不後 周 ，不先 周 也，存亡續絶，俾樞紐也。”