简体成语解释：

拔本塞原

亦作“ 拔本塞源 ”。 1.比喻背弃根本。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”《晋书·慕容垂载记》：“大夫死王事，国君死社稷，将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”《北齐书·段韶传》：“ 尒朱 狂狡，行路所见，裂冠毁冕，拔本塞源， 邙山 之会，搢绅何罪，兼杀主立君，不脱旬期，天下思乱，十室而九。”2.铲除事物发生的根源。多用于坏事。《旧唐书·李绅传》：“ 张又新 等谋逐 绅 ……众问计于 遇 。 遇 曰：‘上听政后，当开 延英 ，必有次对官，欲拔本塞源，先以次对为虑，余不足恃。’羣党深然之。” 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“﹝ 董子 ﹞惜非命世之才、之识，亦不能拔本塞源，使 仲尼 之道独昭日星之天也。” 清 林则徐 《致沈鼎甫函》：“窃念 则徐 自戌冬被命以来，明知入于坎窞，但既辞不获免，惟有竭其愚悃，冀为中原除此巨患，拔本塞源。” 郭沫若 《盲肠炎·为“五卅”惨案怒吼》：“‘五卅’的诸位烈士，给了我们一声警钟，使我们翻然醒悟了起来。我们现在的要求，难道不应该从拔本塞源做起吗？”

繁体成语解释：

拔本塞原

亦作“ 拔本塞源 ”。 1.比喻背弃根本。《左传·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人？”《晋书·慕容垂载记》：“大夫死王事，國君死社稷，將軍欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任將軍兵勢，何復多云。”《北齐书·段韶传》：“ 尒朱 狂狡，行路所見，裂冠毁冕，拔本塞源， 邙山 之會，搢紳何罪，兼殺主立君，不脱旬期，天下思亂，十室而九。”2.铲除事物发生的根源。多用于坏事。《旧唐书·李绅传》：“ 張又新 等謀逐 紳 ……衆問計於 遇 。 遇 曰：‘上聽政後，當開 延英 ，必有次對官，欲拔本塞源，先以次對爲慮，餘不足恃。’羣黨深然之。” 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“﹝ 董子 ﹞惜非命世之才、之識，亦不能拔本塞源，使 仲尼 之道獨昭日星之天也。” 清 林则徐 《致沈鼎甫函》：“竊念 則徐 自戌冬被命以來，明知入於坎窞，但既辭不獲免，惟有竭其愚悃，冀爲中原除此巨患，拔本塞源。” 郭沫若 《盲肠炎·为“五卅”惨案怒吼》：“‘五卅’的诸位烈士，给了我们一声警钟，使我们翻然醒悟了起来。我们现在的要求，难道不应该从拔本塞源做起吗？”