简体成语解释：

指鹿为马

《史记·秦始皇本纪》：“ 赵高 欲为乱，恐羣臣不听，乃先设验，持鹿献于 二世 ，曰：‘马也’。 二世 笑曰：‘丞相误耶？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺 赵高 。或言鹿， 高 因阴中诸言鹿者以法。后羣臣皆畏 高 。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。《后汉书·窦宪传》：“深思前过，夺主田园时，何用愈 赵高 指鹿为马？久念使人惊怖。”《旧唐书·仆固怀恩传》：“陛下必信矫词，何殊指鹿为马？”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“东床已招佳选，何知改羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“倒黑为白，指鹿为马， 日本 的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。”亦作“ 指马 ”。《三国志·魏志·鲍勋传》：“大军还 洛阳 ， 曜 有罪， 勋 奏绌遣。而 曜 密表 勋 私解 邕 事。诏曰：‘ 勋 指鹿作马，收付廷尉。’” 唐 贺兰进明 《古意》诗之一：“ 秦 庭初指鹿，羣盗满 山 东。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“内重之弊，必有奸臣指鹿之患。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗：“国中惟指马，阃外尽从龙。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“指马谁攻 秦 相诈，入林都畏 阮生 狂。”

繁体成语解释：

指鹿爲馬

《史记·秦始皇本纪》：“ 趙高 欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於 二世 ，曰：‘馬也’。 二世 笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿爲馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順 趙高 。或言鹿， 高 因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏 高 。”后以“指鹿爲馬”比喻有意颠倒黑白，混淆是非。《後汉书·窦宪传》：“深思前過，奪主田園時，何用愈 趙高 指鹿爲馬？久念使人驚怖。”《旧唐书·仆固怀恩传》：“陛下必信矯詞，何殊指鹿爲馬？”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“東床已招佳選，何知改羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿爲馬。” 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“倒黑为白，指鹿为马， 日本 的社会秩序早就为这些文化刽子手所毁坏无遗了。”亦作“ 指馬 ”。《三国志·魏志·鲍勋传》：“大軍還 洛陽 ， 曜 有罪， 勛 奏絀遣。而 曜 密表 勛 私解 邕 事。詔曰：‘ 勛 指鹿作馬，收付廷尉。’” 唐 贺兰进明 《古意》诗之一：“ 秦 庭初指鹿，羣盜滿 山 東。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“内重之弊，必有奸臣指鹿之患。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗：“國中惟指馬，閫外盡從龍。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“指馬誰攻 秦 相詐，入林都畏 阮生 狂。”