简体成语解释：

肯堂肯构

《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？” 孔 传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后因以“肯堂肯构”或“肯构肯堂”比喻子能继承父业。《醉醒石》第七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉后世。”亦省作“ 肯堂 ”。 宋 苏辙 《谢讲彻论语赐燕状》之二：“始于好学，竚观圣政之新；终克肯堂，益助慈心之喜。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含饴遂弄孙之乐。” 清 赵翼 《伟儿葬金坛之夏萧村》诗：“诸子中惟汝肯堂，儒家本色陋膏粱。”或省作“肯构”。 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。” 明 文征明 《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心。”

繁体成语解释：

肯堂肯構

《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？” 孔 传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯爲堂基，況肯構立屋乎？”后因以“肯堂肯構”或“肯構肯堂”比喻子能继承父业。《醉醒石》第七回：“家有嚴君，斯多賢子。肯構肯堂，流譽後世。”亦省作“ 肯堂 ”。 宋 苏辙 《谢讲彻论语赐燕状》之二：“始於好學，竚觀聖政之新；終克肯堂，益助慈心之喜。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孫之樂。” 清 赵翼 《伟儿葬金坛之夏萧村》诗：“諸子中惟汝肯堂，儒家本色陋膏粱。”或省作“肯構”。 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“光肯構之孝心，礪盡忠之臣節。” 明 文徵明 《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生兒已副高門望，作室能忘肯構心。”