【简单释义－－来源于金山词霸】

有 yǒu <释义1>存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 <释义2>表示所属：他～一本书。 <释义3>表示发生、出现：～病。情况～变化。 <释义4>表示估量或比较：水～一丈多深。 <释义5>表示大、多：～学问。 <释义6>用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 <释义7>无定指，与“某”相近：～一天。 <释义8>词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 ===================== 有 yòu <释义1>古同“又”，表示整数之外再加零数。 =====================

【详细释义－－来源于汉语大词典】

有1 ［yǒu ㄧㄡˇ］ ［《廣韻》云久切，上有，云。］ “ 久3 ”的被通假字。“ 佑2 ”的被通假字。 1.拥有；保有。与“無”相对。《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆奪之。”《文子·守真》：“故能有天下者，必無以天下爲也。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“妾身有隨身的翠珠囊一枚，更有二十五輪香串一腕，與秀才權爲信物。” 茅盾 《子夜》四：“跟着 双桥镇 的日渐都市化，这 李四 的潜势力也在一天一天膨胀。有‘土’斯有‘财’，便也有‘实力’。”2.取得；占有。《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言有之。” 朱熹 集传：“有，既得之也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 哭之慟，曰：‘自吾有 回 ，門人益親。’”《元史·世祖纪七》：“樞密院以其事聞，而降臣 李諒 亦訟 立 前殺其妻子，有其財物。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“又遣兵收服 長白 之 鴨渌江 部，盡有其衆。”3.具有；怀有。《逸周书·常训》：“天有常性，人有常順。”《後汉书·贾复传》：“聞其婦有孕，生女邪，我子娶之；生男邪，我女嫁之。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“時始去京師，有不遇時之歎。” 明 张居正 《文华殿论奏》：“不過推調支吾，歸怨君上，何嘗有憂民之心。” 孙犁 《尺泽集·读萧红作品记》：“她对国家民族，是有强烈的责任感的。”4.表示存在。《诗·小雅·大东》：“東有啓明，西有長庚。” 唐 韩愈 《竹洞》诗：“竹洞何年有？公初斫竹開。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》楔子：“［ 柳 見旦科云］嫂嫂，哥哥有麽？俺兄弟兩個將一瓶兒酒來，與哥哥上壽哩。” 清 蒋士铨 《香祖楼·蚓悔》：“［末上］ 李師父 有麽？［丑下］［中净］ 高大叔 來了，請坐。” 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 刘家峧 有两个神仙，邻近各村无人不晓。”5.引申为活着。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“［ 王獸醫 云］他去了多少時節？［正末唱］經今早過了十三載。［ 王獸醫 云］這人敢還有麽？” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“則你那忠直勇烈依了你口，誰想這 劉備 張飛 見在有。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“嫂嫂，你不知俺哥哥兄弟，見在 古城 ，有哩。”6.用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“［正末云］ 引孫 ！［ 引孫 云］您孩兒有。” 元 高文秀 《襄阳会》第二折楔子：“［ 龐德 公云］…… 寇封 安在？［ 寇封 上，云］小將有。” 清 李渔 《奈何天·醉卺》：“［丑怒介］……叫丫鬟！［浄］有。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“他叫唤道：‘…… 张班长 ！’‘有。’ 张班长 忙跑过来，立一个正。”7.等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“賢士，你則這裏有者，待我將的來。”8.谓呈现、产生或发生某种情状。《荀子·宥坐》：“ 孔子 南適 楚 ，戹於 陳 蔡 之間，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有飢色。”《太平经》丁部之十六：“所以然者，此財物迺天地中和所有，以共養人也。” 宋 王安石 《再上龚舍人书》：“夫水旱者，天時之常有也。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十五回：“媳妇因为有病没躲走，见那两个家伙进来，吓得面无血色。”9.多；丰收；富足。《诗·小雅·鱼丽》：“君子有酒，旨且有。” 朱熹 集传：“有，猶多也。”《诗·鲁颂·有駜》：“自今以始，歲其有。” 毛 传：“歲其有，豐年也。”《列子·说符》：“羨 施氏 之有。” 张湛 注：“有，猶富也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·立秋雨》：“若立秋之日得雨，則秋田暢茂，歲書大有。”10.指男女相爱或有私情。 宋 欧阳修 《盐角儿》词之二：“暗消魂，重回首。奈心兒裏，彼此皆有。” 元 曾瑞 《红绣鞋·风情》曲：“有人處把些禮教，無人處結遍綢繆。任誰問、休道喒共你有。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·虚名》：“本待落花有意隨流水，誰知花落無情水自流，落得箇虚名也，人都説和你有。” 明 顾起元 《客座赘语·诠俗》：“與人有 桑中 之期曰偷，相挑曰刮，相調曰撣，私合曰有。”11.连用，表示其中的一部分。 明 宋应星 《天工开物·水利》：“厥土沙、泥、磽、膩，隨方不一，有三日即乾者，有半月後乾者。天澤不降，則人力挽水以濟。”如：今年有地方闹旱灾，有地方闹水灾。12.为。作为。《国语·晋语一》：“克國得妃，其有吉孰大焉！”13.为。治理。 汉 蔡邕 《文烈侯杨公碑》：“﹝公﹞兼通五典，周覽篇籍，以爲尚書帝王之壯士，有國之大本也。” 宋 沈作喆 《寓简》卷一：“其後嗣王，生則逸，亦罔或克壽，此萬世有國之明訓，天人之至理也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·通说上》“爲”。14.副词。只有；只好；只能。《战国策·赵策三》：“彼則肆然而爲帝，過而遂正於天下，則 連 有赴東海而死耳。”15.连词。如果，即使。表示假设。《续资治通鉴·宋徽宗宣和二年》：“ 良嗣 曰：‘今日約定，不可與 契丹 復和也。’ 金 主曰：‘有與 契丹 乞和，亦須以 燕京 與爾家方和。’”16.助词。无义。作名词词头。《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“南望過於 三塗 ，北瞻望於有 河 。” 清 秋瑾 《秋风曲》：“青青有葉畏摇落，胡鳥悲鳴繞樹頭。”17.助词。无义。作动词词头。《诗·邶风·日月》：“胡能有定？寧不我顧？”《後汉书·郑太荀彧等传赞》：“ 彧 之有弼，誠感國疾。”18.助词。无义。用作套语，表示客气。参见“ 有勞 ”、“ 有請 ”。19.助词。无义。作形容词词头。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，有蕡其實。”《孟子·滕文公上》：“其顙有泚，睨而不視。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“君子秉文，辭令有斐。” 严复 《原强续篇》：“蓋察病而知致病之原，則其病將愈，唯病原真而後藥物得，藥物得而後病乃有瘳，此不易之理也。”参阅 清 王引之 《经传释词》卷三“有”。20.我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》：“蓋有不能祛有，祛有者必無，未有先盡有累，然後得無也。” 宋 张载 《正蒙·乾称下》：“凡可狀，皆有也。”参见“ 有生於無 ”。21.佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。《俱舍论·分别世品二》：“因馳求故，積集能牽當有果業，此位名有。”参见“ 十二因緣 ”。22.佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。23.用于 元 代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。《元典章·刑部一·刑名》：“他每約會不來，使人去呵，將使去人打了，更教賊人躲閃了有。”《元典章·刑部八·取受》：“他是千户所，彈壓管著軍，做了無體例勾當，撇下軍逃走了有。”参阅《元史论丛》第1辑。24.用同“ 或 ”。代词。有人；有的。《书·尧典》：“下民其咨，有能俾乂。” 杨筠如 覈诂：“有，猶誰也。有、或古通用。” 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“披帙散書，屢覩遺文，有造有寫，或草或真。”25.用同“ 或 ”。或许。《史记·孟尝君列传》：“今 秦 ，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無爲土禺人所笑乎？” 王念孙 《读书杂志·史记四》：“如有，如或也……或與有古同聲而通用。”26.用同“ 或 ”。“ 域 ”的古字。州域。《诗·商颂·玄鸟》：“古帝命 武湯 ，正域彼四方，方命厥后，奄有九有。” 毛 传：“域，有也。九有，九州也。”《国语·鲁语上》：“ 共工氏 之伯九有也，其子曰 后土 ，能平九土，故祀以爲社。”27.指居住。《荀子·礼论》：“是君子之壇宇宫廷也，人有是，士君子也；外是，民也。” 王念孙 《读书杂志·荀子六》：“有，讀爲‘域’。《孟子·公孫丑篇》注曰：域，居也。”28.通“ 友 ”。亲爱；相亲。《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。” 王引之 《经义述闻·尚书下》引 王念孙 曰：“有之，謂親之也。古者謂相親曰‘有’。”《荀子·正论》：“不應不動，則上下無以相有也。” 梁启雄 释引 杨树达 曰：“有，謂親愛也。”29.用，使用。 宋 王安石 《上执政书》：“言古之君子，於士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之。”参见“ 有力 ”。30.姓。 汉 有 有禄 。见 汉 应劭 《风俗通·姓氏下》。 有2 ［yòu ㄧㄡˋ］ ［《集韻》尤救切，去宥，云。］ 1.通“ 又 ”。复；更加。《易·蛊》：“終則有始，天行也。” 王弼 注：“終則復始，若天之行用四時也。”《诗·邶风·终风》：“終風且曀，不日有曀。” 郑玄 笺：“有，又也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天道无二》：“故開一塞一，起一廢一，至畢時而止，終有復始于一。” 凌曙 注：“﹝有，﹞‘又’通。” 唐 李绰 《尚书故实》：“令既合節奏，有中章程。” 元 谷子敬 《集贤宾·闺情》套曲：“刀攪也似柔腸斷，爬推也似淚點垂，似醉有如癡。”2.通“ 又 ”。用于整数与零数之间。《易·繫辞上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十。”《後汉书·东夷传序》：“百有馀歲， 武帝 滅之，於是東夷始通上京。” 唐 韩愈 《〈元和圣德诗〉序》：“輙依古作四言《元和聖德詩》一篇，凡千有二十四字。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 顧晉叔 承 ，乃 子山 觀察之子。行年四十有九。”3.通“ 右 ”。佑助，帮助。《墨子·非命下》：“天有顯德，其行甚章。” 孙诒让 间诂引 庄述祖 曰：“有當爲右，助也。”《荀子·天论》：“願於物之所以生，孰與有物之所以成！” 梁启雄 释引 陶鸿庆 曰：“有，借爲‘右’，助也。”《荀子·大略》：“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”4.通“ 囿 ”。疆界。亦谓设疆界。《管子·山国轨》：“請立貲於民，有田倍之内，毋有其外。” 郭沫若 等集校：“當讀爲‘有田倍(培)之内，毋有 囿 其外。’蓋有田者之疆界當於田内爲之培，不得侵越壤土，設囿於田之外。”5.通“ 囿 ”。拘，拘囿。《穆天子传》卷五：“咎氏宴飲毋有禮。” 刘师培 补释：“有禮，當作‘囿禮’，無囿禮者，不域于禮也，猶今語晏會所謂不拘禮矣。”