【简单释义－－来源于金山词霸】

宜 yí <释义1>适合，适当：～人。～于。合～。权～。适～。相～。 <释义2>应该，应当：事不～迟。 <释义3>当然，无怪：～其无往而不利也。 <释义4>姓。 =====================

【详细释义－－来源于汉语大词典】

宜1 ［yí ㄧˊ］ ［《廣韻》魚羈切，平支，疑。］ 亦作“ 冝1 ”。亦作“ 宐1 ”。 1.古代祀典的一种。谓列俎几陈牲以祭。《书·泰誓上》：“予小子夙夜祗懼，受命 文考 ，類于上帝，宜于冢土。” 孔 传：“祭社曰宜。冢土，社也。”《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖 后稷 ，享以騂犧，是饗是宜，降福既多。”《礼记·王制》：“天子將出，類乎上帝，宜乎社，造乎禰。” 郑玄 注：“類、宜、造，皆祭名。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“宜社類禡，莫不有文：所以寅虔於神祇，嚴恭於宗廟也。”2.菜肴。亦谓作为菜肴。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之，與子宜之。” 毛 传：“宜，肴也。”《尔雅·释言》：“宜，肴也。” 邢昺 疏引 李巡 曰；“飲酒之肴也。”3.合适；适当；适宜。《书·金縢》：“今天動威，以彰 周公 之德，惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。” 曾运乾 正读：“褒德報功，尊尊親親，禮所宜也。”《左传·文公二年》：“吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。” 杜预 注：“言今見黜而合宜。”《敦煌变文集·太子成道经变文》：“魚透碧波堪上岸，無憂花樹最宜觀。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴後雨》诗之二：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妝濃抹總相宜。” 丁玲 《阿毛姑娘》：“她的家便是最右临着溪，临着大路的一家，是既静，且美，又宜于游玩，又宜于生活的一个处所。”4.引申使合宜；使合适。参见“ 宜人 ”、“ 宜民 ”。5.正当的道理；适宜的事情或办法；适当的地位。《国语·晋语四》：“守天之聚，將施於宜，宜而不施，聚必有闕。” 韦昭 注：“宜，義也。”《礼记·曲礼上》：“若夫坐如尸，立如齊，禮從宜，使從俗。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。” 薛综 注：“宜之言義也。”《後汉书·儒林传序》：“時 樊準 、 徐防 并陳敦學之宜。” 唐 韩愈 《送浮图文畅师序》：“是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政，施之於天下，萬物得其宜。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“宗室則無教訓選擇之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。”如：因地制宜。6.使和顺；亲善。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和順之意。”《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。” 郑玄 注：“宜猶善也。” 明 王世贞 《鸣凤记·夏公命将》：“相公憂國憂民，固大人之任。宜家宜室，亦人道之常。”7.应当；应该。《诗·邶风·谷风》：“黽勉同心，不宜有怒。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 仲友 道：‘既有佳客，宜賦新詞。’” 毛泽东 《七律·人民解放军占领南京》：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學 霸王 。”8.犹当然；无怪。表示事情本当如此。《左传·文公元年》：“ 江芈 怒曰：‘呼！役夫，宜君王之欲殺女而立 職 也！’” 唐 王度 《古镜记》：“嗟呼，此則非凡鏡之所同也，宜其見賞高賢，自稱靈物。” 金 王若虚 《论语辨惑序》：“夫聖人之意，或不盡於言，或不外乎言也。不盡於言而執其言以求之，宜失之不及也。不外乎言而離其言以求之，宜傷於太過也。” 清 俞樾 《校书官日课》：“按 宋 人校書，已鹵莽滅裂如此，宜古書之不可讀矣。”9.犹大概；似乎；恐怕。表示不十分肯定。《左传·成公二年》：“異哉！夫子有三軍之懼，而又有 桑中 之喜，宜將竊妻以逃者也。” 王引之 《经传释词》卷五：“宜，猶殆也。”《孟子·公孙丑下》：“固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“ 盧某 舊門，承守不失其初，其子女聞教訓，有幽閒之德，爲公子擇婦，宜莫如 盧氏 。” 金 王若虚 《哀雁词》：“鳥之遠害，宜莫如鴻。”10.姓。 元 有 宜童 。见《元史·陈祖仁传》。